كانت الترجمة عبر العصور، حلقة رئيسية من حلقات نهضة الأمم والمجتمعات، فعلى سبيل المثال، ساهمت ترجمة الفلسفة الإغريقية في النهضة المعرفية في العصور التالية، ويذكر المنصفون في العالم للمسلمين فضلهم في ذلك، ولكن أين نحن الآن في هذا المجال، بعد أن أصبحت الترجمة وسيلة من وسائل توطين العلم والتقنية على أسس تنسجم مع متطلباتنا وأولوياتنا؟

أسعدنا تعليق الأخ محمد صلاح الدين على الملتقى الأول لصالون الفاخرية للثقافة والمعرفة، والذي كان موضوعه إيران ودورها الجديد في المنطقة وتأثيره على العالم العربي.?فلم يكن تأسيس هذا الصالون إلا لفتح حوار عام حول قضايا الأمة، فأكثر ما ينقصنا على الصعيد العربي اليوم هو الحوار الجاد الموضوعي الهادئ بمنأى عن الصراخ والتنابذ والتراشق مما تعج به كثير من المنتديات السياسية والوسائل الإعلامية.?وقد لاحظت في هذا التعليق حرصاً واضحاً على تحقيق تقارب عربي إيراني، وطموحاً كبيراً في أن يكون للعرب وإيران مشروع واحد للمستقبل.?

إشارة إلى المادة المنشورة في جريدتكم العدد 14370وتاريخ 1428/10/16ه تحت عنوان "طبرجل" مدينة الذهب الأخضر.. وأكبر منطقة زراعية في الشرق الأوسط إعداد محرر الجريدة الأخ/ زياد الهريويل، ومع سرور المواطن دائماً بما يتحقق في بلده من تطور في كافة مجالاته إلا أن وصف ما يحدث في المنطقة من تمدد زراعي هائل بالرغم من ظروفنا المائية المعروفة كان مثيراً للقلق.

الأخطار تتراكم على امتنا من الداخل والخارج. فأينما ولينا وجوهنا نجد التهديد ماثلا امامنا. كانت قضية فلسطين هي الازمة الاخطر والاكثر اهمية حتى وقت قريب. ولكن خلال السنوات الثلاث الاخيرة، اشتعلت المنطقة الممتدة من شرق المتوسط الى الخليج، وتجاورت فيها الازمات من لبنان الى ايران مرورا بالعراق. وفي مثل هذا الوضع المنذر بعظائم الامور، يصبح واجبا علينا السعي الى تهدئة البؤر الساخنة ونزع الفتيل كلما وجدنا الى ذلك سبيلا.

الديمقراطية تعد واحدة من أهم القضايا التي تواجه أمتنا في الفترة الراهنة، ولا أبالغ اذا قلت ان قضية الديمقراطية تمثل التحدي الاساسي في طريق نهضتنا والسؤال الجوهري الذي لابد ان نجيب عنه إذا أردنا لهذه الامة ان تنهض من عثرتها وتلحق بركب الحضارة والمدنية لاسيما وقد تتابعت علينا الاتهامات بأننا لانملك فكراً يتبنى الديمقراطية ولا ديناً يستوعبها كنظام سياسي.

نحن لا نقف مع امتداد الحرب الأمريكية على الإرهاب بصورة تُدخل العالم كله في نفق مظلم ، وتضعف آمال الدول النامية والأكثر فقراً في تحقيق النمو الاقتصادي .

التنمية معادلة دقيقة أهم مدخلاتها إعداد الطاقات البشرية لكل ما ينطوي عليه الإعداد من معان ومفاهيم ، توفير الخدمات الصحية ، والتعليم الجيد الذي يرفع سقف تطلعات أفراد المجتمع .

يتعرض العالم العربي لنزيف بشري واجتماعي وثقافي وسياسي واقتصادي على جانب كبير من الخطورة : هجرة العرب المسيحيين التي لم تنقطع منذ أعوام عدة

لا يخفى على أحد أن كلاما كثيرا صار يتردد في هذه الأيام حول الدعوة إلى «تجديد الفكر الإسلامي» ولا يخفى ، أيضا ، أن احداثا عالمية جعلت البحث في الفكر الاسلامي، ومحاولة غربلة الاجتهادات المختلفة فيه أمرا ضروريا ، وقضية ملحة ينبغي الإسراع بطرحها على ساحة النقاش السياسي والثقافي في العالم الإسلامي والمنطقة العربية على وجه الخصوص .

ما اكثر الكلام الذي نسمعه ونقرأه عن العولمة ذما فيها او مدحا، اتفاقا معها او اختلافا، تشاؤما منها او تفاؤلا بها. ويجد المرء نفسه، في كثير من الاحيان، في حالة حيرة ازاء هذا التعارض في النظرة الى ابرز ظواهر عالمنا المعاصر، وفي كيفية فهمها وما يترتب على ذلك بالتالي من موقف تجاهها.

كشف تقرير التنمية البشرية ، الذي أصدره برنامج الأمم المتحدة الإنمائية في مطلع أيلول/سبتمبر الماضي ، عن حقائق ينبغي الوقوف عندنا بتبصر. فعلى سبيل المثال نجد أن 4,4 مليار إنسان يعيشون في الدول النامية، ثلثهم يشربون مياهاً غير مأمونة ، وربعهم يعيشون في مساكن غير ملائمة، و20% منهم لا يجدون الخدمات الطبية الحديثة . كما أن 20% من الأطفال يعانون نقص التغذية، ويموت 2,2 مليون من سكان العالم الثالث بسبب التلوث . هذه الحقائق بمضامينها ، وبما تشير إليه من اختلال في التوازن التنموي، من شأنها أن تنعكس سلباً على مسيرة البشرية ، وخاصة في القرن الحادي و العشرين، الذي يدنو حثيثاً . إذ يُخشى أن تؤدي العواقب التي ستهيمن على هذه الحقبة التاريخية، إلى تكريس التخلف في العالم الثالث ، وربما دفعه إلى أوضاع مأساوية ، يكون ضحيتها الإنسان ، وسيما الأطفال .

بقلم : صاحب السمو الملكي الأمير طلال بن عبدالعزيز نرجو ألا يتبادر إلى ذهن القارئ أننا نريد من إنشاء الجامعة العربية المفتوحة ، تكرار العديد من الجامعات القائمة ، يحمل كل ما تعانيه هذه الجامعات من عيوب ونواقص وسلبيات تعرقلها عن أداء مهماتها في تطوير المجتمعات وتنميتها فإذا بها تتحول من دور علم وثقافة إلى معابر "جامعية" للشهادات والوظائف، وإذا بها تفقد بالتالي دورها المحوري في صناعة الحاضر والمستقبل من طريق بناء أجيال وتكوين عقول تحمل المسئولية الوطنية اليوم قبل الغد .

يصعب علينا أن نتصور استمرار وطننا العربي على حاله الراهن من التخلف والتدهور في ظل غياب التنمية البشرية بجوانبها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية التعليمية والعملية التكنولوجية ، بينما العالم يجري نحو بدايات القرن الحادي والعشرين بسرعة مذهلة راكباً قطار ثورتي العلم والتكنولوجيا الحديثة .

تدور في ذهني مجموعة من الأسئلة ، على مدى السنوات الخيرة ، لا تزال تبحث لها عن إجابة ، والإجابة المطلوبة لن أنفرد هنا بتقديمها ولكنني أدعو المختصين في مكل مجال، للإدلاء بآرائهم واجتهاداتهم حلها .

مُعظم البنوك العربية للقادرين مادياً وحدهم بنك للفقراء في بنجلاديش يتحدث عنه العالم أصحابه كلهم من الفلاحين.. 92% من عملائه نساء.. 98% من قروضه تسدد.. فروعه تغطي نصف البلاد.. رئيسه مُرشح لجائزة نوبل..

إن الوجه الإنساني والحقيقي للحضارة العربية وللشخصية الخليجية بالذات يبرز في نظري من خلال العمل على نجدة المحتاجين .

" ……. وعلينا أن ندرك أنه يجب أن يكون جرنا سعيداً إذا كنا نريد أن نكون سعداء ، فسعادة الآخرين شرط جوهري لسعادتنا " هكذا يقول برتر اندرسل . فعلينا جميعاً أفراداً وجماعات أن نعمل من أجل سعادة الآخرين مادامت سعادتنا متوقفة على سعادتهم . هذا إذا نظرنا للأمر من زاوية أوسع فسنجد أن من واجبنا جميعاً العمل من أجل الآخرين حتى ولو لم يصبنا من تلك السعادة إلا الرذاذ الطفيف أن من واجب كل مواطن ومواطنة أن يساهم في بناء وطنه ومجتمعه كل في حدود مقدرته وإمكانياته . و المعروف أن بعضاً من أسرة آل سعود من له أياد بيضاء ساهمت في أ‘مال مفيدة للبلاد والمعروف أيضاً أن هذه الأسرة والحمد لله لديها من الإمكانيات المادية والأدبية ما يمكنها من القيام بأعمال عظيمة من أجل البلاد مثل بناء المدارس والمستشفيات ودور الحضانة وملاجئ للعاجزين عن العمل … الخ . والإشراف عليها وإدارتها .

قال فولتير " إنني أخالفك الرأي ولكنني أستميت في سبيل أن تقولوا رأيكم بصراحة " فيل أن تكون الصراحة هي الأساس لكل بحث أو مناقشة فإذا أردنا معالجة شأن من شئون بلادنا معالجة واقعية فعالة فعلينا أولاً وبل كل شئ أن نكون صريحين مع أنفسنا ومع غيرنا في كل ما نقول وفي الوقت نفسه يجب أن نمكن الآخرين أن يقولوا رأيهم بحرية وصراحة تامتين ولا شك أن صاحب الرأي المعارض ? إذا كان في رأيه مخلصاً ? لن يخشى الجهر بإبداء وجهة نظره في آراء الآخرين خصوصاً إذا كانت وجهة نظره هذه مدعمة بالحجج والبراهين . أما الفئة العاجزة عن مواجهة الحقائق والتي لم تعد أعمالها وأقوالها سراً على أحد فإنها ? بأعمالها وأقوالها ? لا تؤثر فينا مطلقاً ونحن شخصياً لا نقيم لهذا النوع وزناً ولا اعتباراً .